2:11 17.02.09 Анастасию Лисовскую вывезли в поселения Виссариона почти 17 лет назад, когда ей едва...
Анастасию Лисовскую вывезли в поселения Виссариона почти 17 лет назад, когда ей едва исполнилось 4 года. Столь радикальное решение - круто изменить свою жизнь – приняла мама девочки.
Молодая женщина – умница и красавица, одаренная всевозможными талантами, преподаватель музыки (по классу фортепиано), мать троих замечательных детишек - решилась на этот шаг от отчаяния. Семейная жизнь не ладилась – муж увлекся другой женщиной.
На достойную поддержку со стороны родственников рассчитывать не приходилось – каждый выживал как мог, времена тогда были трудные. Под момент ко двору пришлись «братья и сестры», последователи Виссариона: приласкали, отогрели душу, подарили надежду. Не сомневаясь в правильности своих поступков, женщина пустила с молотка четырехкомнатную квартиру, распродала свои пожитки, собрала детей и отправилась в дальний путь за обещанным счастьем. Так маленькая Настенька оказалась надолго оторванной от цивилизации.
В ЛЕСУ СОБИРАЛИ ЯГОДЫ И ГРИБЫ
Прибыв на место, молодая мать еще не раз пожалела о своем опрометчивом решении. Райские кущи, обещанные ей, на деле потрясли прозой неустроенного быта, отсутствием достойной работы согласно квалификации, невозможностью обеспечить детям приличное образование, бесперспективностью дальнейшего существования и бессмысленностью принесенных жертв. Впрочем, о возвращении не могло быть и речи. Возвращаться было некуда да и не за что – деньги уже кончились, конечно, не без участия тех, кто ее так активно сюда зазывал.
Все необходимое для поддержания существования пришлось буквально добывать собственноручно. Семья поселилась в мазанке, где в холодное время года, чтоб хоть как-то удерживать тепло, окна законопачивали полиэтиленовой пленкой. Поначалу работы, чтоб добыть средства на еду, не было. По совету соседей (все были готовы помогать: приветливо улыбались, демонстрируя свое дружелюбие и искреннюю братскую любовь, но каждому приходилось содержать свою семью плодами рук своих, поэтому не брали на полное довольствие дополнительные рты) посадили картошку – единственный культурный корнеплод, обеспечивающий здесь пропитание.
Чтоб хоть как-то разнообразить рацион, в лесу собирали грибы и ягоды, но это по сезону. Печь приходилось топить дровами, которые предварительно следовало наколоть. Учительнице музыки – хрупкой женщине с утонченными манерами - с трудом давались радикальные превращения. Выносливая крестьянка из нее не получалась.
ОТЪЕЗД НАСТИ НЕ АФИШИРОВАЛИ
Понемногу свыклась с новым положением, стерпелась с тяжелыми условиями жизни. Шли годы. Дети подрастали. И становилось все яснее: не такой доли хотела она для них. Когда старшенькой, Настасье, исполнилось восемнадцать и девушка настойчиво заявила о своем желании вернуться в цивилизацию, мать не стала ей препятствовать.
- Мой отъезд сберегали в тайне, - вспоминает Настя Лисовская. – Не хотели будоражить соседей. Мама очень переживала, что люди скажут…
На станцию отправились якобы за необходимыми покупками. Настя даже вещи не собирала. Да и не было у девушки таких вещей, которые она бы стремилась взять с собой. В чем была, в том и поехала. Денег на билет мать дала – выкроила из скудного припаса, который оставляла на черный день.
Анастасия вернулась в Запорожье к бабушке – маминой маме – и первое время не могла привыкнуть к скоростям современного города. В свои восемнадцать она не имела ни образования, ни профессии. Все, что она тогда умела, – это объезжать лошадей. Но такой навык был малопригоден в условиях городской жизни. На бабушкину пенсию вдвоем прожить было нелегко. Но девушка не хотела сдаваться: отказываться от поставленной цели - это не о ней. А о возвращении в поселения Виссариона для нее и речи не могло быть.
НАЗАД В ПОСЕЛЕНИЕ? НИКОГДА!
Для начала Настя получила среднее образование. Параллельно работала - бралась за все, что придется: раздавала рекламные буклеты на перекрестках, подрабатывала официанткой в кафе, помогала по хозяйству соседям. Заветный аттестат сделал возможным получение высшего образования. И Анастасия отправилась покорять столицу.
И таки ж покорила. В столичный вуз поступила с первого захода. Учится на юриста. Первый курс пролетел на одном дыхании. Отличница, активистка студенческого движения Настя Лисовская уже и счастье свое повстречала: студент военной академии, спортсмен, участник рок-группы и просто хороший парень Николай пылинки с нее сдувает. Недавно свадьбу сыграли. Совет да любовь!
- Учебу не брошу, - уверена Настя. - С мужем решили не задерживаться с рождением детей – бабушка, Колина мама, уже ждет не дождется, чтоб поняньчить внуков. Моя мама за меня тоже радуется. Жаль, на свадьбу не могла приехать… Я ни разу еще не пожалела, что вырвалась оттуда (поселения Виссариона. – Авт.). Назад не вернусь – не хочу заживо себя хоронить, как это сделала моя мама. * * *
P. S. Имя и фамилия девушки изменены в целях ее безопасности, поскольку не исключено, что девушка может подвергнуться преследованиям со стороны бывших «собратьев».
Отправлено: 06.08.11 18:01. Заголовок: Очень интересное инт..
Очень интересное интервью. 90-е годы. Журналист, участник нашумевшей экспедиции газеты"Советская Молодёжь" в М-ский треугольник, где получил в подарок особые качества, верующий, рассказывает немножко о Виссарионе. Был участником его "помазания на царство". Алекс, покажи Гвидону этот момент, и про сало тоже. С 7-й минуты.
Мы рады Вам представить нашу компанию ООО «ВИССАРИОН», специализирующуюся на поставках сибирской лиственницы на территории России и Европы.
Высококачественный материал поступает на вагонах из Сибири в г. Выборг. Выборг расположен в крайней северо-западной точке России, в 15 километрах от границы Финляндии и 250 км от Эстонии.
На нашем складе постоянно находится около 300 м3 пиломатериалов различного ассортимента: • обрезная доска, • брус (лафет), • необрезная доска, выпиленная из лиственницы больших диаметров первого реза.
Склад постоянно обновляется
Основными покупателями нашей продукции являются европейские компании Финляндии, Эстонии, Австрии.
Наши пиломатериалы используются для изготовления террасной доски, декинга, мебели, строительства домов, причалов.
Отправлено: 10.08.11 11:15. Заголовок: На сайте Андрея Поля..
На сайте Андрея Полякова появилась сия статья http://poan.ru/component/content/article/27-ludi/4204-nat Я ее прочел и удивился. Еще в прошлом году палатки были а тут вдруг разговор про гостевые домики идет. Или фотки врут или в общине чудеса начались
Постановление администрации Курагинского района Красноярского края N 696-п от б октября 1995 г., подписанное первым заместителем главы администрации Н.А.Ковалевым, запретило предоставление Общине Единой Веры зданий и имущества, принадлежащих муниципальной собственности:
"Учитывая, что участившиеся случаи отказа по религиозным убеждениям граждан Общины Единой Веры от современной медицинской помощи и проведения среди них профилактических мероприятий, диспансерного наблюдения за беременными женщинами и роженицами, переход их без медицинского наблюдения на особый режим питания и его пропаганда среди жителей района ведет к невозможности выполнения ст.8 Основ законодательства Российской Федерации в части обеспечения санитарно-эпидемиологического надзора на территории района ПОСТАНОВЛЯЮ:
1. Запретить руководителям структурных подразделений администрации района предоставлять для нужд Общины Единой Веры зданий и имущества, принадлежащих муниципальной собственности. 2. Рекомендовать руководителям предприятий всех форм собственности не предоставлять для нужд Общины Единой Веры принадлежащие им здания и имущество...". Взято тут http://forum.astralife.ru/index.php?act=Print&client=printer&f=26&t=26738
15 лет назад на авансцену сектантского «модерна» России вышел новый «мессия» — Виссарион. «Слово Висcариона» (Сергея Торопа), обращенное к соотечественникам, строилось по той же модели, что и у всех известных на сегодня сект. Вот и новоявленный «бог» объявил себя реинкарнацией Иисуса Христа.
Виссариону не нужны почтенные университетские кафедры, да их ему никто и не предоставляет. С другой же стороны (коммерческой), «Церковь Последнего Завета» (как именуется сие религиозное течение) стала предприятием куда более доходным, чем «Белое братство», известное в Украине по скандалам середины 90-х годов. Адрес «земли обетованной» — минусинская тайга.
«Слово Виссариона»
шагает по Украине
С 1995 г. в Киеве, Харькове, Черкассах появилось достаточное количество его последователей. Тот, «который обещал вернуться вновь», посетил нашу страну четырежды. Два его приезда пришлись на 2002 г. В апреле он встречался со своими последователями в киевском Доме архитекторов, в августе — в помещении одного их летних театров столицы. Последний раз Виссарион посещал Киев 17 июня 2006 г. На той встрече он поведал своим киевским адептам, что уже достиг «высшего просветления». При этом он поменял красный хитон на белый. Еще раньше «мессия», как рассказали мне члены общины Виссариона в Луцке, побывал во Львове, Ивано-Франковске, Черкассах, Черновцах, Запорожье, Днепропетровске. Во многих городах Украины остались его ученики, а в Киеве, Харькове, Одессе, Запорожье и Луцке так называемые «центры виссарионовцев» зарегистрированы соответствующими государственными органами.
Вот что мне рассказал об общине Виссариона религиевед Волынского госуниверситета им. Леси Украинки Максим Галицкий. Есть конкретный человек и конкретные книги, созданные «мессией» и его ближайшим окружением. Основные из них — «Последняя надежда», «Последний Завет» и «Беседы с Учителем». Текст «Церкви Третьего Завета» объемен и выходил уже 4 раза. Последний раз — в 2002 г. в петербургском издательстве Общества ведической литературы.
В общине «Города Солнца» подавляющее большинство людей творческих профессий, поэтому они после изнурительного земледельческого труда не только устраивают обсуждения сложных текстов этих книг, но и организовывают вечера с интересными полемиками и даже с музыкальными программами. Так называемые «труды Виссариона» изобилуют жуткими грамматическими ошибками. Стиль хаотичный и представляет собой компиляцию и смешение Библии, литературных сказок всех народов мира, наукообразия и примитивной журналистики. Члены секты не пьют и не курят (что характерно для большинства сект). Они не агрессивны, при разговоре на любую тему все сводят к учению своего учителя. Такая глубокая убежденность в правоте своего учения довольно грамотных людей искренне удивляет.
С аналогичной проблемой столкнулись многие европейские страны, поскольку государственных структур по борьбе с тоталитарным сектантством не существует. Не новость, что нынешняя ситуация с религиозными образованиями в Украине сложилась вследствие длительной политики искоренения веры в Бога. Но чтобы победить это лукавое искушение, требуется истинно религиозное просвещение, чтобы знать те учения, которые складывались тысячелетиями.
Член «Церкви Третьего Завета» из Луцка, согласившийся на короткий разговор, продемонстрировал немалую силу убеждения, в беседе непримирим ко всему, что хоть как-то не входит в их систему ценностей. Он цитировал целые абзацы из «трудов» «минусинского отшельника». В каждом слове — убежденность в своей правоте и подчеркивание глубокого отрицания и «отсталости» всех других религиозных конфессий. «Необходимо идти в ногу с жизнью, христианские ценности давно отжили», — с чувством глубокого превосходства окончил разговор мой собеседник.
Его сестра по убеждению Вера оказалась более разговорчивой. Она рассказала, что их община, состоящая из 30 человек, зарегистрирована в областном управлении юстиции и управлении по делам религии областной администрации Волыни только 21 июня 2006 г. Возраст членов общины — от 10-летних детей до пенсионеров. Есть педагоги, музыкант, художник, бухгалтера и даже студент местного университета. Мы собираемся, рассказывает Вера, по пятницам в вечернее время в арендованном помещении одной из частных телестудий города. В течение двух часов молимся, просматриваем видеоматериалы, передаваемые и высылаемые нам из Санкт-Петербурга, о том, какие города и страны посетил Виссарион, с кем он говорил и что обсуждал, интересуемся новостями в «Городе Солнца», слушаем музыку. Вход на наше собрание (как и на собрания абсолютного большинства религиозных общин) свободный. Члены общины, как и в «Городе Солнца», должны строго соблюдать вегетарианство. Во всяком случае я его придерживаюсь более 9 лет — со дня вступления в общину. Считаю это самым здоровым образом жизни. Ничто человеческое нам не чуждо — семья, любовь, друзья, любимая работа...
«Интеллигенция
без народа»
Больше о быте «таежных отшельников» поведала мне при путешествии теплоходом по Енисею прошлым летом молодая женщина, научная сотрудница Минусинского краеведческого музея Елена Харлампова.
— Люди оставляли семьи и обжитые места, преодолевали тысячи километров, чтобы поселиться здесь, на юге Красноярского края. Кому-то удалось приобрести жилье, остальные же селятся в общинных домах. Секта тоталитарная. Порядки здесь очень «крутые»: мясо, молоко, рыбу есть нельзя — потребление продуктов питания от животного мира — большой грех. Последние три года детям и больным людям разрешены молоко и некоторые молочные продукты. Чай, соль, сахар — излишняя роскошь. Разрешено наслаждаться овсяными лепешками, таежными кореньями и травами, кедровыми орехами и ягодами, которых в тайге хватает.
Идея спасаться вокруг Сухой горы в тайге под Минусинском принесла группе, «раскрутившей» Виссариона, солидное состояние. Средства от продажи имущества и жилья новообращенные виссарионовцы безвозмездно отдавали «мессии». А на содержание таежных коммунаров много не требуется, поскольку питание состоит в основном из корнеплодов и даров леса. Команда Виссариона получила от красноярских властей на Сухой горе 200 гектаров леса под строительство «Города Солнца».
Но «город» не состоялся, и дело закончилось возведением на горе четырех коттеджей для «мессии» и его ближайшего окружения, нескольких живописных колоколен с мелодичными русскими звонами. А у подножья горы разместились с полсотни рубленых домиков на две-три семьи. Остальные отшельники снимают жилье в прилегающих таежных деревнях.
Контингент последователей «Церкви Последнего Завета» — от бомжей до людей образованных — известных музыкантов, актеров, преподавателей, военных. К ним присоединился даже бывший министр путей сообщения Беларуси. Приезжал сюда и один из космонавтов России, которого Елена называть отказалась. Людей с высшим образованием, как рассказала мне собеседница, здесь около 80%. Есть прибывшие с Американского континента и из развитых стран Западной Европы, поменявшие комфортные дома на жилище из толстых бревен с сибирским березовым соком и клюквой. На отведенном лесном массиве организована лесоразработка с использованием дармовой рабочей силы той же общины.
Отсчет времени в «Городе Солнца», по словам рассказчицы, тоже свой: началом ему стал день рождения «мессии», которому в 2006 г. исполнилось 46 лет. Главный праздник виссарионовцев — 18 августа — годовщина первой проповеди Виссариона в 1991 г. на берегу реки Петропавловки. «Город Солнца» сектанты называют «Ноевым ковчегом», ведь в 2008 г. Земля обязательно должна столкнуться с кометой, что, по словам Виссариона, грозит гибелью всего человечества, кроме, конечно, отшельников, следующих его заветам.
Пока апостолы заняты распиловкой древесины и мелким бизнесом, таежный «мессия» вещает своим сестрам и братьям, что конец света уже начался. Путь к спасению один — уверовать до конца в Виссариона. Со своими проповедями он разъезжает по всему миру, побывав уже в Америке, Голландии, Германии, Франции, Италии, Великобритании, Молдове и Украине. «Мессия» утверждает, что спонсорами этих поездок выступают «небесные силы». На чем собеседница и окончила свой рассказ.
Как узнал я недавно от своей знакомой из Минусинска, в настоящее время руководство секты ужесточило режим изоляции сектантов от внешнего мира. Связи и переписка с родственниками и близкими людьми строго ограничивается: родные могут писать письма только по указанному адресу в Минусинске. Оттуда письма адресатам либо доходят, либо нет.
Перспективы
Приток новых отшельников в «Церковь Последнего Завета», как сообщила мне уже в нынешнем году по телефону Елена Харлампова, резко иссяк. И никто, вероятно, сегодня не удивится, если Виссарион вознесется к «отцу своему небесному», прихватив своих апостолов. А в тайге останутся выброшенные из нормальной жизни члены секты, которым некуда возвращаться. И это неизбежно, поскольку вера, по словам Антония Великого, «есть свободное убеждение души».
Дело, разумеется, даже не в Виссарионе, отметил на прощание университетский религиевед. Люди в тоталитарной секте находят для кого привычный, для кого более легкий и доступный порядок вещей: есть пастырь и есть стадо. Но так как на «рынке пророков» изобилие и конкуренция, а апокалипсис все никак не наступает, «работать» Виссариону чем дальше, тем труднее. В то же время сегодня законы, ограничивающие деятельность тоталитарных сект в Украине, очень мягкие, что и использует «мессия». Еще лояльнее они в России, куда перенесло свою деятельность когда-то украинское «Белое братство».
Вот такая «мода на религию»...
Справка «2000». Сергей Тороп 1961 года рождения, образование среднее. До того как стать «мессией» — сержант милиции, художник, слесарь, тренер. Женат, имеет детей. Постоянное место жительства — Старая гора в минусинской тайге. Симпатичный, средних лет мужчина, скромный, обаятельный и пленяющий харизмой, внешне напоминающий актера в главной роли из нашумевшего в конце 70-х американского фильма «Иисус». Голосование -0 : 0+ Уникальные просмотры 137 Петр ЧЕЧЕЛЮК Данная статья вышла в выпуске №9 (356) 2 - 8 марта 2007 г.
Отправлено: 11.08.11 10:43. Заголовок: Взято из ливежурнала
Так говорил "мессия"
Общеизвестно, что любопытство стоило кошке жизни. Но с другой стороны она умерла счастливой и удовлетворённой! Прекрасная смерть. По счастью у меня не было столь сурового риска, когда я отправлялся на сайт "мессии" Виссариона. Сайт как сайт, тексты как тексты. Что я сектантских повестей не читал? Вон они, на каждом углу продаются, а то и на столбы расклеиваются.
Причиной любопытства послужила глава из книги незабвенного Андрея Кураева "Дары и анафемы". Вспомнилось мне на днях, как он кратко описывал свою встречу с Виссарионом, да утверждал, что эта встреча внесена в "Последний Завет" - послание лже-Христа людям. И загорелся я мыслью сравнить, как одно и то же описали два разных человека. Да ещё не просто разных, но стоящих с противоположных сторон баррикад. Как ни странно, но существенных различий в фактах не обнаружилось. Что впрочем логично, последователи "мессии", один из которых и описывал встречу, верят в своего учителя. Стало быть и события излагают как есть, он ведь всё равно прав. Меняются лишь интонации, но этого недостаточно, чтобы прикрыть несостоятельность учителя. Впрочем, обратимся лучше к текстам. Жирным будут выделены отрывки из "Дары и анафемы", курсивом - из "Завета".
Здесь наиболее интересно, что сказав суть, ученик умолчал о деталях. Впрочем, может быть он их просто недопонял?
"11 Первый час разговора Андрей задавал вопросы, Виссарион отвечал на них. 12 Диакон иногда сравнивал ответы с позицией и взглядом православия на тот или иной вопрос, отмечая совпадение взглядов в некоторых суждениях. 13 И был разговор о Сути Единого и Отца Небесного, имеет ли Единый индивидуальность, развивается ли сам Бог, о понятии “духовная ткань”, о сути грехопадения, о смысле и цели прихода Иисуса, об учении Рерихов, о сути восточных религий."
"Наша беседа длилась четыре часа. Прежде всего меня интересовал вопрос - что же именно нового возвещает Виссарион, чем он считает необходимым дополнить Новый Завет. С этим вопросом я обращался к нему несколько раз. Его первые ответы меня не устраивали. Все то, что казалось новым бывшему милиционеру, не было новым для меня как для человека, который начал собирать библиотеку по истории религии еще в те годы, когда новый «Спаситель» еще нес патрульно-постовую службу… Проповедь любви и примирения? - Это уже было у пророков и в Евангелии. Враждебность богов Ветхого и Нового Заветов? - Это уже было у гностиков. Идея кармы? - Это было в религиях Индии. Перевоплощения? - И эта идея не настолько нова, чтобы ради нее стоило бы вновь Христу приходить на землю. Что же именно столь насущного, столь разительно нового настало время возвестить людям, что для этого понадобилось устраивать “Второе Пришествие Христа”?"
Красота мир может и не спасёт, но точно изменит. Немного приятных оборотов и жалкие отмазки становятся подобны слову Божиему.
"16 Ибо одни опирались на суждения об Истине церкви и свои собственные, Другой говорил от Себя, разрушая суждения человеческие, ибо Он и есть Истина. 17 И получалось, что кто-то был неправ. И если был прав Виссарион, то традиции были не правы, то церковь была не права. 18 И зашёл разговор о соответствии текстов Нового Завета Истине, прозвучавшей из уст Иисуса, о толковании Священного Писания святыми отцами, учениками апостольскими. 19 И сказал диакон Андрей, что он может научным методом показать историю отношения церкви к библейским текстам и что историк не обязательно должен быть очевидцем для того, чтобы составить своё суждение о происходящих событиях. 20 “Суждение — не есть Истина”, — молвил Сын Человеческий."
"Так вот, наш разговор с Виссарионом естественно обратился к библейским текстам. И здесь оказалось, что передо мной собеседник, беседу с которым нельзя строить так же, как строятся беседы с протестантами. Я привожу ему какой-либо библейский текст, несовместимый с его воззрениями, а он мне в ответ: “Ну, ты же понимаешь, что Евангелия написаны обо мне. Но вот именно этого я не говорил. Это апостолы меня неправильно поняли. Я совсем иное имел ввиду”.
Опять же умалчивание. Вообще лучший аргумент в споре: игнорирование слов оппонента.
"26 И разгорелся спор, и спросил Сын Человеческий у кандидата богословия: “Ты делаешь грех? Ты продолжаешь делать грех?” 27 “Да!” — был ответ. ... 30 “А у Вас есть грехи?” — спросил у Виссариона Олег Стеняев, уже ожидая ответных слов Сына Божиего о Своей негреховности. 31 “Я не делаю грехов, я не умею грешить”, — ответил Виссарион. 32 “Кто говорит, что он без греха, — он лжец, и нет в нём правды Божией”, — сказал Стеняев словами Писания. 33 “Давайте я покажу Вам, что Вы грешите”, — сказал Андрей Кураев. 34 И началось обличение Виссариона в нарушении первой заповеди моисеевой, обличение во многобожии, в поклонении нескольким богам. 35 “Виновен в одном, виновен во всём”, — говорили Ему. “Он — многобожец!” — с улыбкой сказал Стеняев. 36 “Я поклоняюсь лишь Отцу Моему”, — сказал в нарастающем шуме разговора Сын Человеческий."
"Приводишь еще какое-либо библейское место, и в ответ слышишь вопрос: “А у тебя есть грехи?”. На такой вопрос я, конечно, мог ответить лишь одно: “Вот этого у меня больше, чем хотелось бы”. Довольный моим признанием лже-мессия поясняет: “Ну, вот. А грешный человек не может чисто понимать слово Божие. У меня же нет грехов. И потому только я могу правильно понимать смысл Библии”. И так я оказался в ситуации, более чем обычной для священника. Это обычная, вполне рядовая составляющая работы священника: объяснять человеку, что у него все же есть грехи. Приходит человек на исповедь, не понимая ее смысла, не умея каяться и завляет: “А у меня нет грехов. Если кого и убивал - то только по делу”."
Отход от темы в сторону - так же прекрасная возможность показать себя перед учениками великим и мудрым. Главное уметь хорошо говорить.
"37 И было предъявлено Ему новое обвинение — обвинение в незнании. 38 “В незнании чего?” — переспросил Виссарион. 39 “Например, религиозной истории Востока, знаний о Евангелиях”, — сказал Андрей. 40 И ответил Учитель, что Ему не нужны знания ошибок и рассуждений человеческих. 41 “Мы можем иначе выяснить Ваше всезнание”, — сказал диакон и заговорил на румынском языке. Затем кандидат богословия предложил Учителю школьную фразу на французском языке. Олег Стеняев неожиданно заговорил на еврейском. 42 "Я думал, вы умеете любить”, — тихо сказал Сын Человеческий. 43 "Там, где есть незнание, там есть небожественное”, — сказал Андрей. — Кто един с Отцом, должен обладать всей полнотой знаний”. 44 "Вы стали судьёй Истины, вновь, как и две тысячи лет назад”, — молвил Виссарион. — Как вы быстро начинаете переходить на смех и издевательства. 45 Да, Я не знаю языков и не устремляюсь овладеть ими, чтобы кому-то из вас доказать Свою Истину. 46 Я принёс Свою жизнь, Я буду учить любить. 47 Если вы видите Моё сердце, вы сможете взять. 48 Если не видите, зачем мне доказывать? Вы всё равно не возьмёте, но растопчете...""
"Что же, вот и передо мной оказался человек глубоко верующий в собственную непогрешимость. И мне нужно было показать ему, что у него недостаточно оснований для того, чтобы считать себя самого совершенным человеком и тем более Единородным Сыном Божиим. Конечно, его личные грешки меня не интересовали. Но дело в том, что на языке православного богословия грех это не только нарушение заповеди, это еще и болезнь. Грех - это неполнота, ущербность. И вот эту неполноту жизни и мысли Виссариона надо было сделать очевидной. Самый простой и необидный путь к этому - это выяснить пределы его познаний. ... После того, как он признался в собственном незнании буддизма, я спросил его: “Как же Вы собираетесь объединять то, чего не знаете? И как Вы можете считать себя Мессией, Словом Божиим, Логосом, Разумом Божиим, если Вы не знаете того, что известно любому образованному человеку?”. Его ответ был весьма находчив: “Но ведь буддизм - это ложь. Мессия должен знать истину, но он не обязан знать ложь и грех”. - “Значит, Вы, объединяя буддизм и христианство, объединяете ложь с истиной?” - “Нет. О единстве я говорю только для привлечения большего числа людей. На самом деле истина только в христианстве, только в Библии и во мне”. Тогда я перевел разговор на такие предметы, незнание которых никак нельзя назвать похвальным. Оказалось, что ни древнегреческого, ни древнееврейского, ни латыни, ни современных европейских языков лже-мессия не знает. Для человека в этом нет никакого преступления . Но тот, кто выдает себя за Христа - как же он не потрудился выучить родной язык истинного Спасителя? Неужели древнееврейский или древнегреческий языки - это тоже грех, прикосновение к которому оскверняет Мессию? Неужели Бог не знает человеческих языков и не понимает наших разноязыких молитв? Здесь в ответ уже было молчание."
Ну, и напоследок две оценки итога встречи.
"53 А когда Учитель и ученик выходили на улицу, Учитель сказал: “Как много слов, прикрывающих отсутствие любви. 54 Вновь хочется повторить: бойтесь закваски фарисейской!""
"Но кульминацией нашей беседы стал тот момент, когда Виссарион начал говорить о существовании множества богов. Услышав, что он проповедует обычный оккультный политеизм (Бог Ветхого Завета и Бог Нового Завета – это разные боги), я попросил его вспомнить десять заповедей. Эффект превзошел все мои ожидания: оказалось, что мессия, выдающий себя за автора Библии, просто не знает десятословия. Он начал мямлить что-то насчет “не убий” и “не укради”. Но первую заповедь он так и не смог назвать. Пришлось ему ее напомнить: Слушай, Израиль. Я - Господь Бог Твой. Да не будет у тебя других богов пред лицом твоим. Эта заповедь сама по себе обличала многобожие Виссариона. Но то, что он не знал того, что знает наизусть обычный ученик обычной воскресной школы, что он не знает десяти Заповедей, обличило его претензии еще больше и еще скандальнее... Поняв это, он отказался предоставить мне видео и аудио записи нашей беседы, а вскоре они были уничтожены..."
Вот примерно так, легко и красиво одни и те же факты за счёт небольших умалчиваний и интонаций приобретают совсем другой цвет. Точнее приобретать-то они всё равно не приобретают. Но для тех, кто уже начал движение по стезе веры в Виссариона, дотаточно и такой иллюзии.
Посмотреть исходные тексты можно на сайтах: http://kuraev.ru - здесь книга "Дары и анафемы" (взято из главы "В гостях у "Христа"-Виссариона); http://www.vissarion.ru - здесь последний завет (взято из главы 17).
Жуткие преступления Виссарионовцев Автор: Максим М.
Сен 3
интернет-магазин
вы знаете, почитал про Общину Виссариона и поразился… Виссарионовским женщинам например ставят в вину, что они рожают в бочках с водой, а не едут в роддом. Вот преступницы, не хотят, чтобы их детям ставили прививки! не хотят чтобы их детей в школах пичкали бредовымии ненужными знаниями! Сектанты!!! Прекратите немедленно здорово питаться и вкусите куриных кубиков и чупа-чупсов! Ваши дети обделены голливудскими мультфильмами! Ваши дети никогда не пробовали какова на вкус кока-кола! Это ужасно. Мужики не матерятся, тьфу, ну что за мужики, тряпка, а не мужик. И не пьет, вообще бессмысленная жизнь. Только работает, занимается творчеством, поет, наверное голубой. Мужики поют только пьяные, а эти не пьют, а поют. Ну точно, голубцы собрались. Драться не умеют. Не люди в общем.
И вот такие бредни писаки ставят в вину жителям Общины. Я как бы не сторонник Общины, но и не противник. Я не вижу причин высказывать свое основательное и окончательное мнение, ставить на них крест (будь то крест похоронный или распятие). Но разве ж можно настолько-то глумиться. Мы же не идиоты, мозги имеем, что ж вы нам так впариваете нагло западные ценности. Допустим у виссарионовцев своя секта, но у вас, носителей цивилизации своя, поклонение Западу. Неприятно на такое наталкиваться, неприятно осознавать, что русские люди могут быть такими вот. Печально это.
http://spuzom.ru/baby-shop/ если кого насторожило что можно рожать в бочке с водой, вот вам ссылка, поищите инфо на сторонних ресурсах.
Отправлено: 11.08.11 16:51. Заголовок: еще про Светову и др..
еще про Светову и других Описанная корреспондентом Н.Филипповой судьба Нины Артемовны Световой [1], ныне отбывающей срок в Головинской женской колонии, очень хорошо характеризует реальное положение дел в секте Виссариона.
Действительно, если бы не случай, сведший ее мужа, Василия Николаевича Светова, с Виссарионом и его сектой “Церковь Последнего Завета”, то все в их жизни могло быть иначе. Жили Световы на Ленинском проспекте в Москве. У обоих это был второй брак, и знакомые Световых находили его удачным. Радовал успехами в школе Нину и сын Илья от первою брака. Проблемы начались, когда Василий Светов, юрист по образованию, работавший в системе МВД, вышел по состоянию здоровья на пенсию. Ни походы с приятелями в баню, ни копание на даче не заполняли пустоту, образовавшуюся в его жизни. Так случилось, что он попал на проповедь Виссариона. На следующую проповедь они пошли уже вместе. Нине Виссарион тоже понравился - в нем чувствовалась внутренняя сила. Одно смущало: Виссарион называл себя новым Христом, а Нина от мужа знала, что его за грешки разжаловали из милиционеров. Смущал ее и бывший барабанщик певца Жени Белоусова Вадим Редькин, называвший теперь себя Иоанном Богословом.
В отличие от Нины, Василий Светов проповеди Виссариона слушал с горением в глазах. А тот не уставал пророчествовать: “Цивилизация - зло. Уходите из городов”. Адрес, куда следовало отбыть для спасения души, прилагался - Красноярский край. Вроде бы именно отсюда исходит самый мощный энергетический поток в мире. И именно там, в 150 километрах от Минусинска, намечено строительство города будущего - Нового Иерусалима. Конечно, на пожертвования тех, кто поверил в пробудившегося Виссариона. Вернувшись с разведки в Красноярский край, Светов сказал: “В Москве - смерть, там - жизнь. Все продаем - и едем”. Нина поехала, потому что помнила счастливые годы, прожитые вместе. Кроме того, в ней жила тайная надежда, что муж образумится. На часть вырученных от продажи московской “сталинки” денег Светов купил дом в деревне Гуляевка. Остальные внес в учрежденный Виссарионом центр “Источник”.
Сразу же по приезде Василий Николаевич посадил их перед собой и три часа рассказывал, что такое жизнь по Последнему завету. Подъем в 6 утра, затем работа по дому и на огороде. Завтрак в 12, при этом из рациона исключаются мясо, молоко, сахар, яйца, любое масло. Можно - только крупы и овощи. Второй прием пищи, он же последний, - в 6 вечера.
У одной молодой семьи, приехавшей из Казани, рассказывала Нина, ребенок до двух лет не вставал на ножки от такой пищи. Умерли двое мальчишек, объевшись халвы, купленной украдкой от родителей. А однажды Нина застала в своей кладовке парня из Минска: кося безумным взглядом, он давился засоленной на зиму капустой. Сама Нина от недоедания постоянно падала в обморок.
Те, кого Виссарион считал истинно верующими, возводили вручную высоко в Саянах Новый Иерусалим. Они же построили Виссариону огромный дом в деревне Малая Минуса, где он проживал вместе с чадами и домочадцами, Иоанном Богословом и раскаявшейся грешницей Марией Магдалиной. Был слух, что Магдалина - это певица Светлана Владимирская, правда, потом выяснилось, что Владимирская прибилась к “Церкви последнего завета” под собственным именем. Владимирская родила там ребенка, но не в бочке с водой, как прочие “сестры”, а в бане. В деревнях, где проживали приверженцы Виссариона, она давала концерты.
Когда “новый Христос” отправлялся на “Ниссане” с пропагандистскими поездками по стране, пастве надлежало слушать его на аудио- и видеокассетах. В доме Василия Светова магнитофон работал круглые сутки. Нину с Ильей он предупредил: “Приду, а магнитофон выключен - плохо вам будет”. “Ему самому будет плохо”, - плакал Илья, когда отчим в его присутствии отхлестал мать по щекам овечьими ляжками, которые Нина не смогла продать на базаре.
Светов зверствовал потому, что хотел заслужить право жить в Новом Иерусалиме. По этой же причине он кидался на Илью - тот подводил его скептическим отношением к общине. От греха подальше Нина отправила сына в Москву. Однажды Илья прислал письмо, от которого у Нины к самому горлу подступило отчаяние. Он писал, что сильно заболел - сказалось недоедание. Но страшнее другое - приходили какие-то незнакомцы, заставляли продать квартиру. Она кинулась мужу в ноги: “Отпусти Христа ради. Ничего с собой не возьму, все оставлю тебе”. “Только через мой труп”, - прошипел тот. Чем и подписал себе приговор.
...Все с тем же окаянным мясом Нина стояла на рынке. Подошел покупатель, разговорились. “Убить его за это мало”, - резюмировал молодой мужик, выслушав Нинин рассказ. “Что вы, я не могу”, - испугалась Нина. “Тебе ничего делать не придется. Готовь деньги”.
10 тысяч долларов, что Нина получила от сдачи в наем квартиры, лежали в подполе. Светов собирался оплатить ими вход в Иерусалим. Нина решила распорядиться по-другому. В означенный день она, как бы предоставляя подсудимому последнее слово, без конца спрашивала Светова: “Может, уедем, Вася? Будем опять на море ездить, на лыжах вместе кататься...”. Светов только зло одергивал жену, и кассацию на помилование Нина отклонила. После второго выстрела из обреза Светов все еще оставался жив. Нина дожидалась его конца на кухне, когда туда прибежал один из подельников. Он долго выковыривал ножом застрявшую в стволе гильзу, потом опять побежал в спальню. “Уж и убить как следует не могут”, - тупо подумала Нина. О том, что труп Светова сбросили с моста в речку, Нина узнала от следователя. Он позвонил ей в Москву и сказал: “Ваш муж всплыл, приезжайте”. Нина поняла, для чего ее вызывают. Собрала веши, простилась с сыном. Ей оформили явку с повинной [1].
- Что вы овечкой прикидываетесь, - усердствовал на суде прокурор, - могли бы убежать от него, страна большая.
- Пусть бы сам попробовал убежать, да тем более от безумного, - говорит Нина. - Единственный автобус выходит из Гуляевки в шесть утра. До райцентра Курагино - три часа, а там полдня ждать электричку до Минусинска. Кто захочет догнать - догонит...
А вот письмо еще одной пострадавшей: “Моя дочь несколько лет назад познакомилась с соседкой по даче К. Сначала это были взаимные обмены опытом по садовым вопросам. Затем у К. возникли способности экстрасенса, и она стала “лечить” мою дочь. Постепенно контакт моей дочери с К. приобрел более постоянный и тесный характер. Моя дочь с внучкой стали пропадать где-то и возвращаться за полночь. С 1993 года моя дочь упорно сопротивлялась моему появлению на садовом участке, когда же я все-таки приехала, у нас состоялся разговор, из которого я узнала, что К. завлекла мою дочь с 10-летней внучкой в секту Виссариона. После знакомства с К. и в связи с пребыванием моей дочери в секте, моя дочь совершенно изменилась.
Весной 1994 года моя дочь обманом отобрала у меня ключи от трехкомнатной квартиры моей тетушки, которая только что умерла, она мне их не вернула, и в апреле месяце сообщила мне, что данную квартиру она продала и все деньги перевела в секту Виссариона. В тот же день вместе с К. она улетела в Минусинск, оставив свою 10-летнюю дочь у чужих людей, оторвав ее от учебы в школе. Моему отчаянию не было предела, так как обобрали меня, мою вторую дочь, а самое главное - что моя 10-летняя внучка лишилась жилплощади и до сего времени не посещает школу, живет со своей матерью на чужой квартире, болтается по чужим квартирам в ожидании переезда в Минусинск, где секта якобы купила моей дочери какое-то жилье, в котором, как мне стало известно, в последнее время проживает человек 15, которые спят на полу в антисанитарных условиях, там появились вши. Члены секты говорят, что вши появляются от плохих мыслей. В такие тяжелые и антисанитарные условия моя дочь собирается везти 10-летнего ребенка. Я, как мать и бабушка, не могу с этим смириться, не знаю, что мне делать, мои попытки что-либо изменить не увенчались успехом. Моя дочь стала жестокой и неузнаваемой по отношению ко мне и своей сестре. Никакие мои слезы и просьбы не трогают ее совершенно. Отняв квартиру, секта теперь заставляет мою дочь продать дом на садовом участке, который построила я лично для всей семьи. Все деньги от продажи этого дома с участком так же уйдут в секту.
Секта Виссариона отобрала у меня самое дорогое для меня - дочь и внучку, разорила мою семью, оставив меня одинокой, лишила меня и моих детей того, что было нажито мною, моей матерью и моими родственниками честным трудом. И самое главное - одурманила мою дочь и внучку, которые не ведают, что творят...”...
Отправлено: 13.08.11 17:25. Заголовок: Уставшие от мира Уст..
Уставшие от мира Уставшие от мираВ этом году исполняется 20 лет с того момента, как бывший сотрудник ГАИ Сергей ТОРОП ушёл в тайгу и создал новую религию. С тех пор у Церкви Последнего Завета появилось несколько тысяч последователей, расселившихся в деревнях Курагинского района. О Виссарионе - именно так назвал себя новоявленный пророк - в Красноярском крае слышал каждый. Мы побывали в одной из таких деревень и посмотрели, как живут люди в ожидании Судного дня.
Новое общество В 90-е гг. в эти полузаброшенные деревеньки Курагинского района, бросая родных и близких, отрекаясь от материальных благ, приезжали десятки тысяч людей. Ехали строить «новое общество на основе духовной любви», поверив в предсказание очередного пророка, предвещавшего скорый конец света. По словам религиоведов, учение Виссариона - это синкретическая религиозная мешанина из христианства, буддизма, первобытной религиозности и эзотерики. Основные требования - наивность, послушание, строгая вегетарианская диета, готовность к беспрерывному физическому труду и размножению, а также отказ от медицинского обслуживания.
Услышав такие рассказы, невольно ожидаешь увидеть мрачных мужиков, измождённых женщин, забитых ребятишек. Но, въезжая в деревню Петропавловку, земной форпост Царства Небесного, понимаешь, что внешне всё иначе. Новые деревянные домики с резными наличниками стоят посреди больших приусадебных участков. Повсюду молодёжь со смышлёными лицами, гордо вышагивающие бородатые мужики в высоких начищенных сапогах, женщины в цветастых платках и длинных юбках. В магазинах нет водки и мяса, лишь овощи, фрукты да сладости. Местных жителей почти не осталось - это по большей части старики. Приверженцы новой веры всё ещё стремятся в этот «непроходимый медвежий угол». Особенно охотно их принимают, если они приходят с деньгами, которые, тем не менее, здесь положено презирать.
«Ничто людское нам не чуждо» В центре села большой культурный центр, рядом с ним молельный дом. На выходных в нём собираются верующие, в будни же прийти и помолиться может каждый. На месте иконостаса - фотография Виссариона.
Долгими вечерами местная молодёжь проводит в культурном центре: разучивают ролевые игры, изучают языки и бесконечно длинные, как Библия, откровения многословного Учителя. Хотя не чужд сторонникам Виссариона и Интернет: некоторые оставляют мне свои электронные адреса и предлагают подружиться с ними в социальных сетях.
На вопрос, зачем они променяли цивилизацию на глухомань, здесь отвечают просто: захотелось душевного покоя. А где его искать, как не в таёжной деревне, под боком у Виссариона?
- Я уехал сюда 17 лет назад, - рассказывает художник Игорь МОХОВ. - Жил в Москве и, как многие люди, искал истину и смысл жизни. Потом встретил Учителя и переехал в Петропавловку. Здесь обрёл гармонию.
В отличие от большинства, Игорь Мохов периодически выезжает из тайги в Красноярск, а то и в Москву: продавать свои картины, устраивать выставки.
- Жить ведь на что-то надо, - разводит руками художник. - Да и ничто людское нам не чуждо.
А вот Николай Петрович, бывший военный переводчик и преподаватель Академии Генштаба, за пределы Петропавловки не выезжал последние 19 лет. Сразу же, опознав во мне приезжего, он начинает выспрашивать, что происходит в большом мире. Очень удивляется, что в крае сменился губернатор.
- В 2005-м я за Хлопонина голосовал, - рассказывает бывший военный. - Хороший был человек, нас защищал.
По слухам, все последователи Церкви Последнего Завета поддержали на выборах Александра Хлопонина по требованию самого Виссариона.
Без шансов на светлое будущее Сам Учитель Виссарион далёк от мирской суеты. Поэтому местом жительства он избрал одну из ближайших невысоких гор и руками последователей возвёл там Город Солнца. Оттуда он и правит, иногда спускаясь с горы на белоснежном «Ленд Крузере». Простому человеку в Город Солнца просто так не попасть - нужно получить разрешение от местной службы безопасности, которая весьма эффективно подменяет полицию.
Но преступности тут почти нет. Можно оставлять машину открытой, а если потеряешь бумажник или телефон, тебе пропажу обязательно вернут. При этом в администрации Курагинского района признаются: проблем с последователями Церкви Последнего Завета предостаточно.
- Люди не хотят получать медицинскую помощь, - рассказывает Евгений ДМИТРИЕВ, глава района. - Взрослый человек и правда может сам решать, но когда дело касается детей…
Ещё одна беда Петропавловки - отсутствие общеобразовательной школы. Учеников возят автобусом в другую деревню. Но отпускают своих детей в школу далеко не все: кто-то учит на дому. Уровень такого образования невысок, и шансов вырваться из Земли Обетованной у ребят практически нет.
Некоторые последователи церкви неизлечимо больны раком или СПИДом, но к врачам они не ходят, надеясь, что Учитель исцелит их наложением рук. Однако рано или поздно в «Памятной книге умерших» на сайте Церкви Последнего Завета появляется ещё одна фамилия. Сейчас в этом списке 72 человека.
* * * Сложно понять, какое будущее ждёт жителей Петропавловки и других сёл. Ведь трижды предсказанный апостолами Виссариона конец света так и не наступил. И каждый год находятся люди, которые возвращаются в большой мир, поняв, что купились на «разводку». «Но, пока есть хоть один последователь, Город Солнца будет стоять», - обещает «солнцеликий» Виссарион.
Отправлено: 13.08.11 23:46. Заголовок: Ну вы и борьбу ведёт..
Ну вы и борьбу ведёте! Не с тем вы боритесь, столько много зла в этом мире и есть те, кто действительно зло несут, а вы прицепились к Учителю!
Сейчас демократия, кто что хочет, то и делает. Что лично вам всем Учитель сделал плохого?
С видео программы "5 вечеров" Марии Карпинской вообще верить нельзя - она проела там в Общине свои деньги, а потом Община (верующие) ей собрали деньги до последней копейки и отдали ей, а сами сидели голодные.
Как можно вообще верить человеку, в данном случае Марии Карпинской, когда она стала душевнобольной, она же сама говорит про себя на этой программе "5 вечеров", что воет в ванной комнате :)
А что за дом там был у Учителя - хибара! Это только сейчас ему новый домик построили, а раньше жил как и все в таких-же условиях.
Охрана! Ну и охрана, Борис только был (лично его видела) невооружённый притом
Поэтому пора бы вам уже угомониться писать гадости об Учителе!
Отправлено: 14.08.11 04:07. Заголовок: Света. Так выставляй..
Света. Так выставляй сюда материалы, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ твою точку зрения. А то понимаешь,на форуме есть ребята,которые ЗНАЛИ КАрпинскую и СТРОИЛИ хибарку трехэтажную в Малой минусе. Про картонные стены в домике я слышал, вот только фильм Атарика это опровергает. Трудно спутать кедр с фанерой. Или фильм про мастерскую-не похожа она на лачугу. Поэтому даже опровергать надо доказательно. Например снимками "ЛАЧУГИ" учителя
Виссарион пытается проповедовать в Воронеже После 10-летнего перерыва в Воронеже пройдут публичные проповеди Виссариона – основателя религиозного новообразования "Церкви Последнего Завета". Хотя Воронеж изначально был одной из точек распространения учения Виссариона (значительная часть последователей-воронежцев уехала по призыву своего учителя в сибирскую тайгу на строительство "Города Солнца"), здешняя религиозная община лишь в 2002 году получила статус юридического лица в областном управлении Министерства юстиции РФ. На 11 и 12 июля запланированы две встречи Виссариона (Сергея Торопа), который именует себя новым воплощением Христа, со своими последователями, а также всеми интересующимися учением и практикой "Церкви Последнего Завета" в разных дворцах культуры города под названием "Нет вопросов, на которые не было бы ответов". Дирекция Театра оперы и балета, где первоначально устроители поездки Виссариона планировали провести акцию, отказала в ее проведении. Воронежская епархия РПЦ МП планирует широко высказываться по поводу личности, учения Виссариона , а также по поводу его визита в Воронеж. В предыдущий раз – в октябре 1993 г. – Воронежской епархии удалось настоять на том, чтобы руководство областного телевидения отменило заранее запланированный прямой эфир с участием Виссариона (он должен был пройти в виде шоу-программы с участием детей и официально именовался детской программой). Портал-Credo.Ru
вот, милая Мирабель, скромная лачуга Виссариона изнутри. сбоку нехилый ноутбук. Фанеры не заметно а это ВХ с одним из даоистов, тов. А. Жгутовым. Кто сей-ознакомься в инете
спасибо за милую, милый iralex красивые фотки Учителя, спасибо.
Ну что ты завидуешь какому-то дому, тем более, что ему этот дом построили недавно. Семья у него тоже большая. Виссарион же не бездельничает, посмотри сколько книг Последнего Завета написал, сколько людей от зла остановил (учит меняться людей и быть более добрыми друг к другу). Было так же сказано людям в Сибири, что хватит жить в хибарах и пора строить новые хорошие дома.
iralex пишет:
цитата:
сбоку нехилый ноутбук
нехилый ноутбук а что ноутбуки хилыми бывают?
По твоему они должны в землянках жить и в лохмотьях ходить! Они же современные люди там, тем более большинство из них образованные люди с высшем образованием приехавшие из городов, именно те люди, которые могут работать и головой и руками, они работают и строятся. Если у Учителя будет хороший дом, тогда и другим людям будет стимул подтягиваться за ним и тоже прекращать жить в хибарах, а строить красивые дома. Учитель даёт пример во всём.
Ты также можешь посмотреть на Православных лидеров и их быт, а также возьми Католиков (их главы кардиналов и Папу) выводы можешь сделать сам
Уважаемый iralex, мне бы не хотелось писать (комментировать) больше на тему Учителя поскольку никаким образом не хочется брать грех на душу мою и твою просто будет получаться, что я пишу хорошее, а ты со своей стороны будешь обрушивать шквал негатива на Учителя - простое объяснение, но понятное! (каждый всё равно останется при своём мнении)
Поэтому предпочитаю дружественное общение по другим различным темам, где можно будет всем вместе пошутить и посмеяться без всякого негатива на кого-либо!
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 7
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Очень интересно!!! 
Они же современные люди там, тем более большинство из них образованные люди с высшем образованием приехавшие из городов, именно те люди, которые могут работать и головой и руками, они работают и строятся. Если у Учителя будет хороший дом, тогда и другим людям будет стимул подтягиваться за ним и тоже прекращать жить в хибарах, а строить красивые дома. Учитель даёт пример во всём. 
без всякого негатива на кого-либо! 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
